МАТЕРИАЛЫ ПЕРВЫХ ЕВФИМИЕВСКИХ ЧТЕНИЙ В СУЗДАЛЕ
Д.Г. Барыгина. ПАМЯТЬ О ПРЕП. ЕВФИМИИ, СУЗДАЛЬСКОМ ЧУДОТВОРЦЕ

Преподобный Евфимий родился в Нижнем Новгороде в 1316 г. В Нижнем Новгороде до сих пор указывают на место, где был дом родителей прп. Евфимия, в семи саженях от приходской Мироносицкой церкви. Кто были родители прп. Евфимия и как их звали - не упоминается, но, судя по месту жительства, они должны были принадлежать к посадским людям, богатым благочестием и преданным всем сердцем святой Церкви. Неизвестно также имя, данное их сыну при крещении в Мироносицкой церкви. Инок Григорий, писатель жития прп. Евфимия, говорит, что Евфимия с юных лет отдали в учение одному священнослужителю. Отрок с великим прилежанием изучал духовные книги и, к удивлению всех, всегда чуждался детских игр. Научившись читать, он предпочитал безмолвие и с юности возлюбил небесное более земного. Он особенно радовался, когда его приводили в храм. Родители удивлялись необыкновенному разумению отрока. Все свободные минуты он сидел за книгами, углубляясь в Божественные Писания, и видно было, что он находил в книгах то, что искало его пламенное сердце. Примеры подвижников благочестия в особенности увлекали его. Прилагая пост к посту, молитву к молитве, он приготовил себя к отречению от мира и ждал только указания Божия, в какой монастырь удалиться ему и кого избрать руководителем.

Около 1330 года прибыл в Нижний Новгород инок Дионисий и выкопал себе пещеру на берегу Волги. Вскоре к нему стали собираться ученики, и слава о его подвижнической жизни и прозорливости распространилась по городу. Евфимий, как только прослышал о знаменитом отшельнике, стал стремиться к нему и испросил благословления родителей на монашеский подвиг. Теперь Евфимий начал ревностно трудиться под руководством опытного и праведного наставника. Он обрек себя на великие подвиги. При постоянном пении псалмов Давида, день он обычно проводил в трудах усердных, исполняя различные монастырские работы, а ночью удалялся в пещеру и там со слезами возносил Богу всенощные моления с многочисленными поклонами. Часто всю ночь без сна проводил он в молитве. Кроткий и смиренный, вскоре расположил он к себе всю братию. Чтобы достигнуть совершенства, Евфимий старался во всем подражать своему наставнику и для этого внимательно наблюдал за его трудами и подвигами. Он был настолько воздержан в пище, что употреблял ее только в таком количестве, чтобы не изнемочь от голода, не пил ничего другого кроме воды, да и только тогда, когда чувствовал сильную жажду. Евфимий просил дозволения отца Дионисия вкушать пищу только через 2-3 дня, но опытный наставник не согласился на такой подвиг юного инока.

С каждым годом укреплялся дух Евфимия, хотя Дионисий испытывал его, заставляя исполнять многочисленные послушания - он много работал при пекарне, а позднее - в самой пекарне. Работая здесь, преподобный всегда приводил себе на память вечные мучения от неугасимого огня и язвительного червя. Часто смотря на огонь, он говорил сам себе: "Терпи, Евфимие, чтобы через этот огонь ты мог избежать огня вечного". Видя такие подвиги и терпение преподобного Евфимия, все смотрели на него не как на человека, а как на живущего среди них ангела Божия.

Так протекли многие годы. Евфимий возмужал и созрел для иноческого подвига. В это время Суздальским и Нижегородским княжеством владел князь Борис Константинович. Он посещал в Нижнем Новгороде преподобного Дионисия. Милостивый, щедрый и добрый, он очень любил монашество, надеялся на их молитвы, ничего не предпринимал без благословления старцев и снабжал Печерский монастырь всем необходимым. Однажды он открыл преподобному Дионисию свою благочестивую мысль: "Благослови меня, отче святый. Помолись обо мне прилежно, чтобы сподобил меня Господь получить желаемое. В граде Суздале нашего княжения доселе не обретается мужского общежительства иноческого. Сердечно бы желал я, чтобы Господь помог мне твоими молитвами создать там церковь каменную во имя Преображения Господня и составить при ней общежительное братство. Даруй мне из твоей обители одного из учеников твоих, который бы способен был на сие великое дело - сооружение храма и собрание обители". Преподобный Дионисий похвалил князя за столь благочестивое и полезное намерение и благословил его, обещав прислать в настоятели будущей обители одного из ближайших своих учеников. Великий князь обрадовался обещанию и в ожидании прибытия ученика преподобного Дионисия, он велел свозить камни и приготовлять у себя все необходимое для созидания храма Господня и будущей обители. Святой Дионисий же собрал у себя ближайших 12 учеников и предложил им тянуть жребий. Жребий выпал на Евфимия. После этого Дионисий объявил, что инок Евфимий должен идти в Суздаль, к князю Борису.

Когда к преподобному собралось в обитель около 300 человек братии, и они уже не могли поместиться в трапезе, он повелел построить новый храм - во имя святителя Николая, Мирликийских чудотворца, названный больничным.

Близость города к Спасскому монастырю часто заставляла Евфимия вступаться за обиженных горожан, невинно осужденных. Он являлся в суды и присутственные места, обличал клеветников и освобождал невинных, достаточно было его слова, чтобы приостанавливали судопроизводство и начальствующие лица изменяли свои суждения. Он выкупал многих должников и принимал живейшее участие в жизни жителей Суздаля, находящихся в скорби, бедствиях и несчастиях.

Как можно объяснить причину создания этого нового монастыря в Суздале? В это время российские земли находились под властью татаро-монгольской Золотой Орды. Это 14-й век, труднейшие годы для Руси. Русь состояла из множества княжеств, ведущих непрестанную борьбу за великокняжеский престол, переживала постоянный смуты, монголы опустошали русские земли, превращая селенья и города в пепелища, орошенные кровью. То нашествие Литвы, то поляки, то шведы. Положение усложнялось еще и моровой язвой, именуемой "Черная Смерть". Видя такой гнев Божий и общую гибель, все говели, молились в храмах, служили молебны, многие спешили отречься от мира и просились в монастыри, раздавая свои богатства, имущество, земли церквям и монастырям. Все готовились к вечной жизни. Язва перешла в Новгород, Киев, Москву, Суздаль. Наказывая Русь за междоусобные войны и неустройства, Господь воздвигал в то же время великих благочестием подвижников и молитвенников за нее. В это время в Суздале и Радонежских лесах основались две дивные обители по благословению нового Митрополита, святителя и чудотворца Алексия. Вражду, царившую в русских землях, надо было победить любовью, пороки искоренить примерами благочестия и тяжелое иго свергнуть единодушной молитвой, подвижничеством и крепкой верой. Трудами, молитвами и слезами блаженных Сергия и Евфимия почти одновременно устраивались их знаменитые лавры. Тяжелые времена побуждали многих искать спасение в иноческих обителях. Слух о подвижнической жизни преподобного Сергия и блаженного Евфимия быстро пронесся по всем селениями и городам соседних областей. Один за другим стали приходить к ним болящие и ищущие спасения.

Евфимий Суздальский стал духовным сердцем нашего края. Ему, привыкшему к отшельнической жизни в пещере, было трудно и скорбно продолжать свои подвиги под стеной обширного города. Смущаясь новой жизнью своей, он искал по временам поддержки духовной. Для духовных бесед Евфимий совершал путешествия к прп. Сергию, Радонежскому Чудотворцу. После таких бесед они с любовью давали друг другу благословение. Предание гласит, что приходил в Суздаль и преподобный Сергий. Неслучайно в церковных песнопениях прп. Евфимий называется собеседником прп. Сергию. Не раз им давались задания выполнять государственные дела - просили усмирить враждующих князей.