Из Вильмуасона, скорой особой почтой получил, удручившее меня письмо-ультиматум на трех страницах, якобы Вами мне обращенное, и якобы по поручению Вл. Митрополита.

Зная, по собственному опыту, как поступает наш Секретарь, о чем неоднократно писал Вам, скептически отношусь к этому очередному возмутительному документу. Не могу верить в его подлинность еще и потому, что мною Вам было направлено недели 2 назад обстоятельное письмо с изложением катастрофического положения, в котором находится наша Церковь, и до сих пор жду ответа и отклика от каждого из Вас. Не могу ведь считать ответом, мною полученное!

По своему духу это письмо слишком уж напоминает нелепый "протокол" о т.н. встрече в Брюсселе, полученный мною в августе. Когда я спросил у Вл. Варфоломея, неужели мог он составить такой обвинительный акт против меня, то он мне ответил, что только помнит, как мы, спасаясь от жары, вместе выпили тогда кружку! Каждый знает и понимает, что это уже было прямым делом от.В.Жукова, увы в сговоре с от.Н.Семеновым, направленным против Правящего Архиерея.

Печально, но так. Все, что по отношению ко мне происходит за последнее полгода, все что Вы читаете и все, что Вам дают на подпись -- только месть с его стороны за мой Указ от июня месяца. Я уже писал -- все мы знаем и согласны с тем, что он обладает большими качествами и работоспособностью. Я сам долгое время полностью ему доверялся и я уже каялся в том, что вовремя не сумел его остановить.

Больше, чем кто либо из Вас, я его отлично и давным-давно знаю. У него огромные качества, но все портит его прямо болезненное властолюбие и самолюбие. Он всюду всем должен командовать. Покойный архиепископ Антоний умел его держать, и все было отлично. При Вл. Серафиме он уже начал "хозяйничать", а при мне полностью обнаглел. Вся власть должна быть в его руках, не терпит малейшего разногласия. Благодаря этому мы в нашей Епархии пережили уже 2 крупных скандала. Несколько лет назад, на Пасху, будучи духовником Леснинского монастыря, он в пасхальную ночь оставил всех сестер без Причастия; был смещен с должности, за что долго питал горькую злобу на Вл. Митрополита, что он его не поддержал. Другой случай связан с Православным Палестинским Обществом. После неудавшейся кипучей активности он сдал все дела парижского отдела Т. Каменевой, но хотел продолжать всем руководить и предпочел со скандалом прервать всякую деятельность, чем терпеть "непослушания" с ее стороны. К сожалению я тогда был вмешан в эту расправу и вот уже несколько лет ППО полностью бездействует.

Очень хорошо всюду выступать борцом за истину, но изредка надо останавливаться и оглядываться ... За последние полтора-два года от.Веньямин учинил расправу над Российскими Преосвященными, затем все мы помним гомерическую схватку с от.В.Мелеховым за контроль Синода. Теперь о.Веньямин взялся за меня и пока не добьется своего, будет меня преследовать. Но не думайте -- стоить будет Вам завтра осмелиться и в чем-то не согласиться с его решением, и Вы без всякого колебания очутитесь у него "вне Церкви".

Я не питаю на Вас обиды, т.к. не могу поверить, что это письмо есть дело Ваших рук. Не могу так же думать, что Вы забыли, что не будь меня с первого же дня при Вл. Митрополите, возможно и небыло бы и нашего Синода и не были бы Вы Архиереями. Мы не должны идти по разрушительному пути, а с любовью и соборно решать встающие перед нами вопросы. Вполне приемлемо и даже желательно Архиереям обмениваться советами, но недопустимо применять повелительный тон.

На все т.н. "обвинения" я готов дать объяснения, но не на скамье подсудимых с от.В.Жуковым в роли Прокурора! А пока напомню конечно хорошо Вам известные 34-ое и 35-ое Апостольские правила, 2-ое пр. II Вселенск. Собора, 8-ое пр. III Вс. Собора и многие другие правила, ясно излагающие права Правящего Архиерея, кот. является полным господином в вверенной ему Епархии, в дела которой ни один Архиерей не смеет вмешиваться. Понимаю, что не в моей власти снять от.В.Жукова с секретарской должности (почему я и обращался с этой просьбой ко всем Вам в моем последнем обращении), зато как клирику моей Епархии, и для его духовного врачевания, считаю нужным дать ему такой ясный сигнал. А что касается епитимии, наложенной на Валентину Григорьеву, знайте, что это было за письменную клевету на священнослужителя и очень прошу Вас не понимать слишком буквально по всему свету разносимую ею версию.

До чего дожили: Архиерей не может принять решения, чтоб тут же дело не предавалось на обсуждение всего света! И как не видеть, что весь шум, поднятый вокруг этих двух дел преследует одну цель -- расшатать архиерейскую власть и создать из меня какого-то тирана! Все мы знаем, что стоит священнослужителю или мiрянину прийти к Архиерею и искренне покаяться и попросить прощения, чтобы епитимия была облегчена или снята. Но нет, теперь люди предпочитают кричать и писать на весь свет и подстрекать прочих Архиереев вмешиваться в дела чужой Епархии. Кто может с этим согласиться?

Еще раз, очень прошу Вас внимательно отнестись к моему предыдущему письму от 14/27 декабря в надежде на восстановление нормальной церковной жизни в наши тяжелые времена.

Ваш смиренный собрат
+ Архиепископ Варнава