Архиерейский Синод Российской Православной Автономной Церкви сообщает, что в Неделю Вторую по Пасхе, о Фоме, 18 апреля 2004 г., Его Высокопреосвященство Владыка Митрополит Валентин совершил Божественную Литургию в Свято-Успенском скиту в штате Колораде, США. Первоиерарху Российской Церкви сослужили Его Преосвященство Епископ Денверский и Колорадский Григорий, игумен Георгий, иеромонах Андрей, иереи Дионисий МакГоуэн и Иоанн Клэйпул, а также архидиакон Петр. По окончании Литургии состоялась трапеза, на которую были приглашены все насельники монастыря и молящиеся. После трапезы состоялась беседа Владыки Первоиерарха с духовенством и мирянами, на которой обсуждались разные стороны жизни и деятельности РПАЦ в США. Эта встреча продлилась до глубокого вечера.

В 23.30 Владыке Валентину стало плохо. Братия монастыря решили, что у Владыки Митрополита начался сердечный приступ, и вызвали “скорую помощь”. Владыка был доставлен в приёмный покой ближайшей к монастырю больницы в городе Салайда, штат Колорадо. После предварительного осмотра его экстренно госпитализировали. На следующий день, 19 апреля, кардиолог д-р Амателли решил перевезти Владыку в кардиологический центр больницы Пенроуз в городе Колорадо Спрингс.

В последующие три дня Владыка Валентин по-прежнему находился в реанимационном отделении. В субботу, 24 апреля, было принято решение перевезти Владыку в общую палату для реабилитации. Но через три часа после того, как Владыку доставили в эту палату, ему неожиданно стало плохо. Температура тела повысилась до 41 градуса по Цельсию. Владыка находился в бессознательном состоянии. Врачи опасались, что у него будет инсульт. Владыку Первоиерарха срочно вернули в реанимацию, где был проведен целый ряд исследований и тестов. В них участвовали д-р Джон Ньюкомэр (пульмонолог), д-р Дональд Страндверг (инфекционнист) и д-р Томас Д. МакДональд (невропатолог). Консилиум врачей определил, что инсульта у Первоиерарха Российской Церкви не было, но, чтобы его предотвратить, необходимо резко снизить температуру тела. Владыку обернули в специальное одеяло, через которое циркулировала холодная вода. Таким образом, обёрнутый в ледяное одеяло, Владыка провёл всю ночь, и температура постепенно снизилась. В результате проведенных тестов и анализов врачи поставили инфекционный диагноз и начали лечение курсом антибиотиков.

После нескольких дней анализов и исследований место заражения было определено. Выяснилось, что при проведении первой операции на открытом сердце катетер был поставлен через артерию в паху для специального насоса, который поддерживал биение сердца. Через катетер в организм проникла инфекция. Для вскрытия и вычищения гнойника была назначена новая операция. Эту операцию провёл хирург д-р Джон Рандоно при помощи анестезиолога д-ра Джона Марды.

Высоко оценивая титанический, порой безвозмездный, труд лечащих врачей Высокопреосвященнейшего Митрополита Валентина, Архиерейский Синод Российской Православной Автономной Церкви от лица духовенства, монашествующих и мирян не только из России, но и из многих стран мира, выражает глубокую благодарность за спасение жизни главы нашей Церкви. Мы возносим свои посильные молитвы, дабы Господь даровал крепость и сил докторам для продолжения своего благородного дела. Их труд служит образцом для подражания всем врачам мира, невзирая на их национальность и вероисповедание.

Вечером митрополит Лавр и его делегация молились на всенощном бдении в Сретенском монастыре на Лубянке, причем глава РПЦЗ(Л) произнес небольшое поучение с амвона соборного храма монастыря. Наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) дал ужин в честь гостей.

В праздник Вознесения Господня, 20 мая, патриарх Алексий II возглавил богослужения в храме Вознесения Господня в Сторожах у Никитских ворот (Большое Вознесение). За богослужением присутствовали члены делегации Русской зарубежной церкви. Первоиерарх РПЦЗ(Л) митрополит Лавр и сопровождающие его архиепископы Марк и Кирилл, а также епископ Бостонский Михаил, молились в алтаре.

После богослужения патриарх тепло приветствовал делегацию РПЦЗ(Л), подарив митрополиту Лавру икону Божией Матери "Нечаянная радость" с пожеланием, "чтобы Господь даровал всем нечаянную радость общения у Чаши Христовой".

Делегация РПЦЗ(Л) начала свое путешествие по городам и весям России, вылетев в Екатеринбург. В ближайшие дни планируется также посещение Нижнего Новгорода, Дивеева, Санкт-Петербурга и Курска.

Сразу после величественной литургии на Бутовском полигоне НКВД, где лежат останки тысяч замученных в 1937-38 гг. людей, Патриарх Алексий II с группой архипастырей отправился в Богоявленский кафедральный собор в Елохове. 15 мая как раз отмечалось 60-летие со дня "блаженной кончины" Патриарха Сергия (Страгородского), все же вошедшего в церковную историю с титулом митрополита, ибо, с одной стороны, именно в митрополичьем сане им были совершены самые спорные и самые "исторические" деяния, а с другой стороны, процедура его спешного избрания в Патриархи была настолько сомнительной, что новый сан за ним не признали даже многие "сергиане" (чаще всего в этой связи указывают на епископа Афанасия (Сахарова), который не признал Патриарха Сергия, но потом признал Алексия I, избранного на каком-никаком, но Поместном Соборе).
Образ "мудрого старца", которого многие считают основателем современной Московской патриархии, или, по крайней мере, учредителем ее нынешней администрации, был одной из центральных тем первосвятительского слова, с которым преемник Сергия по Патриаршему престолу – Алексий II – обратился к главе РПЦЗ(Л) и прочим молившимся на Бутовском полигоне. Патриарх Алексий II повторил идеологему, утвержденную Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ МП 2000 года – все Новомученики, независимо от их отношения к курсу митрополита Сергия (даже если они его анафематствовали), в равной степени предстоят Престолу Божию, и это их молитвами ныне так бурно возрождается Святая Русь. Действительно, поскольку упомянутое возрождение практически целиком происходит в лоне или под омофором РПЦ МП, то ее возглавителю трудно было бы допустить, что "сергиане" своим способом приспособления к "новым историческим условиям" советской власти не угодили Богу и не стали, таким образом, родоначальниками нынешнего возрождения.

Этим словам Патриарха покорно внимал митрополит Лавр, считающийся преемником того самого митрополита Антония (Храповицкого) – первого возглавителя РПЦЗ, - который жестко осудил "предательство Сергия" и прервал общение с его сторонниками-"сергианами", и того самого митрополита Анастасия (Грибановского), который возглавил Собор зарубежных архипастырей, канонически обосновавший незаконность патриаршества Сергия и всех его преемников. "Сергианство", собственно, было и остается первым и главным обоснованием канонической самостоятельности РПЦЗ, в частности – обоснованием того, что митрополит Лавр является митрополитом и первоиерархом, с которым можно вести какие-то переговоры.

Но вернемся к проблеме "сергианства". Епископ Евтихий предложил решить ее эффектным страусиным жестом – "мы ее больше просто не замечаем, нам вполне достаточно одной фразы из социальной концепции". Но Патриарх Алексий II, стремясь расставить все точки над "i" и избавить процесс воссоединения от ненужных недоговоренностей, все-таки аккуратно извлек эту страусиную голову на свет Божий и напомнил ей, что воссоединение будет происходить без всяких уступок, вместе с "сергианством" и со всем остальным "историческим наследием" Русской Церкви. И если еще совсем недавно архиепископ Марк (Арндт) мог ссылаться на то, что в 30-60-е гг. были одни исторические условия, неизбежно порождавшие разделения, а сейчас условия изменились, то теперь ему придется говорить о "переоценке" роли "Святейшего Патриарха Сергия" в новейшей церковной истории, признавая, что "фатальную ошибку", приведшую к разделению, совершила именно РПЦЗ, а не "сергиане". Так, без каких-либо пышных церемоний на Красной площади и даже без накрывания голов епитрахилью, покаяние в своей "исторической неправде" приносит именно РПЦЗ; РПЦ МП же торжествует свою безусловную правду, которая присутствует даже в самых "темных" уголках ее истории и канонического статуса.

Вот что сказал Патриарх Алексий II над гробом Патриарха Сергия в назидание приехавшим приобщаться к Святой Руси "зарубежникам": "Cегодня исполнилось 60 лет со дня кончины приснопамятного Святейшего Патриарха Сергия. На время служения этого архипастыря пришлись самые тяжелые годы богоборчества, когда нужно было сохранить Церковь Русскую… В те страшные годы репрессий и гонений больше было печалей. В 1937 году и те, которые разделяли позицию Митрополита Сергия, и те, которые не соглашались с ней, пострадали за веру Христову, за принадлежность к Русской Православной Церкви… Мы отдаем дань уважения и благодарной памяти Святейшему Патриарху Сергию за то, что он в тяжелейших и труднейших условиях бытия Церкви в 30-е годы XX века вел корабль церковный и сохранил Церковь Русскую среди треволнений бурного житейского моря". Итак, уважаемое Русское Зарубежье, добро пожаловать именно на этот корабль, ибо именно его плавучесть оказалась наивысшей и проверенной временем!